Разные исследователи склонны немного по-разному воспринимать визуальную составляющую южноселькупской культуры. Таким образом из представлений исследователей можно выделить следующие направления:
Остяко-самодиистское направление
отталкивается от восприятия южноселькупской визуальной эстетики с призмы северносамодийской культуры с обско-угорским влиянием. Среди ключевых черт направления можно выделить:
материалы: мех, кость, дерево
традиционные занятия:
традиционная политическая организация: родовая
Стоит отметить что религиозную составляющую (южно)селькупской культуры самодиисты воспринимают как религию духов природы с вертикальной картиной мира.
Енисеистское направление
воспринимает южноселькупскую культуру с позиции наследия, связанного с енисейскими народами. Здесь представляется одна из самых древних компонент селькупской культуры. Среди ключевых черт направления:
материалы: металл (бронза, серебро), береста, земля-глина
традиционная политическая организация: вождества во главе с князем-шаманом
Религиозную составляющую енисеисты воспринимают как более монотеистическую религию с главным богом (ном << эс) с горизонтальной картиной мира, допуская существование существ более мелкого уровня: духи (слабые и сильные) и различные чудовища.
Тюрко-скифское направление
воспринимает южноселькупскую культуру как наследие южных культур.
материалы: камень, металл (бронза, золото)
традиционная политическая организация: вождества
Архаистское направление
воспринимает южноселькупскую культуру через призму наиболее архаичных палеосибирских культур.
материалы: кость, дерево, земля-глина
традиционная политическая организация: племенная